Je me situerais dans le cadre négro caraïbe. Nous voulions une sorte de résurgence de «la chose» négro- caraïbe, parce qu’il ne faut pas tricher, nous ne sommes pas des gaulois, nous ne sommes pas des grecs, nous ne sommes pas des latins, nous avons évolué depuis, et nous n’avons pas eu à choisir.